Кощунство как образ жизни. Юрий Селиванов

   Дата публикации: 25 Март 2016, 13:01

 

Многолетние игры во вседозволенность приводят к утрате жизненно важных для государства устоев

 

Кощунство как образ жизни

 

Это продается сегодня во всех газетных киосках. Коммерсанты подсуетились. К вашим услугам — подарочный набор лотерейных билетов ко Дню Победы. На обложке многообещающий слоган — «В десять раз больше шансов на Победу!» И такой же многообещающий, жизнерадостный дядька в одеянии, отдаленно напоминающем красноармейскую гимнастерку военных лет и в пилотке с красной звездой. Кстати и дядька этот, который явно косит под ветерана-фронтовика и его якобы фронтовое облачение – насквозь фальшивые. «Фронтовику» от силы — шестьдесят с небольшим, так что к Великой Отечественной он никак не причастен, да и гимнастёрочка — явный новодел, скроенный не шибко подкованным по части истории портняжкой. На самое неприятное – это, конечно же, откровенный и нахальный размен темы Великой Победы на коммерческий интерес очередных «продавцов воздуха» в виде лотерейного «мига удачи».

 

Что это? Простая обывательская глупость? Вполне вероятно. Видеть в каждом таком плевке в нашу историю идеологическую диверсию врага — явный перебор. Но по сути это еще страшнее. Потому что главная идеологическая диверсия — внедрение в сознание новых поколений вируса вседозволенности и ощущения отсутствия берегов уже давно и успешно состоялась. А остальное доделают уже сами носители этих «ценностей», буйная фантазия которых, подпитанная коммерческим энтузиазмом, не знает границ.

 

Между тем бесспорно то, что у каждого уважающего себя народа должны быть свои святыни. Незыблемые и неприкосновенные. Тем более, у такого народа как русский, которому не нужно ничего придумывать и домысливать — настолько богата его история действительно великими подвигами и свершениями. Но современные «понятия о правильной жизни» наличия неприкосновенных святынь не предполагают принципе. Потому что любая святыня это, по сути — ограничение вседозволенности. Что, как вы понимаете, совершенно неприемлемо для «абсолютно свободной личности». И неважно, что эта «абсолютная свобода», то есть отсутствие каких-либо культурных и нравственных рамок, самоограничений – без которых невозможна никакая цивилизация, равносильна первобытной дикости. Для поколения, которое успешно эволюционирует в сторону классических папуасов и с восторгом примеряет серьги для носа и для других мест, неандертальские стандарты поведения уже не кажутся чем-то совсем неприемлемым. К тому же эти стандарты выгодно отличаются от «заморочек» цивилизации тем, что не грузят мозг, которого почти не осталось и позволяют жить, до поры до времени, без особых забот и хлопот.

 

В свое время я неплохо изучил впавшую ныне в немилость Турцию. И поэтому никак не могу себе представить национального героя этой страны — Мустафу Кемаля Ататюрка в качестве торгового брэнда какого-нибудь коммерческого заведения. В Турции это не только строжайше запрещено, но и люди там воспитаны в таком ключе, что никому и в голову не придет покушаться на сакральную фигуру национальной истории. А если даже придет, то получит такой «креакл» по рукам так, что мало ему не покажется.

 

Зато у нас — никаких запретов. Хочешь – танцуй в голом виде на воинском мемориале. Пришла в башку «креативная» мысль приспособить святой образ солдата-фронтовика под свои торговые надобности – никаких проблем. Как бы глумливо и противно это не выглядело. Советский солдат-победитель фашизма и спаситель человечества с бочонком лотереи в руке! Такая у нас свобода – каждый сам себе режиссер.

 

Вот только это — путь в никуда. Государство, как единое целое и общество, как таковое, физически не могут существовать, если их ничто не скрепляет. И при этом, всех и вся разъединяет жажда наживы. Именно поэтому тема так называемых «духовных скреп» становится в последнее время все более актуальной. Ощущение того, что эти скрепы изрядно разболтаны, а кое где и вовсе выпали, присутствует, в том числе — и в государственных верхах.

 

Но одного ощущения мало, чтобы остановить тот девятый вал бездумного кощунства и святотатства, который порожден приходом в самостоятельную жизнь поколений полностью освобожденных от всего, что делает человека гражданином и сознательным членом общества.

 

Робкие попытки внести хотя бы минимальное организующее начало в этот хаотический броуновский процесс предпринимаются сегодня на освобожденных от нацистской киевской хунты территориях Украины. Где сама обстановка диктует необходимость мобилизации общества на защиту высших гражданских и государственных ценностей – свободы, человеческого достоинства и самой жизни людей. Именно этой необходимостью продиктовано и решение руководства ДНР ввести в государстве институт так называемых «политических руководителей» — фактических аналогов комиссаров советского времени. Считается, что они могут стать чем-то вроде связующего звена между нынешними суровыми реалиями и давно ушедшим в бездумный потребительский астрал обществом, доставшимся новой республике в наследство от пропащей и бессмысленной Украины.

 

И что вы думаете? Это может быть небесспорное, экспериментальное, по сути, нововведение было немедленно подвергнуто огульной, уничтожающей критике. Причем даже не со стороны московской либеральной тусовки, что было бы еще понятно, но от лица тех, кто вроде бы прогрессивно мыслит и выступает на сайтах правильной антифашистской направленности:

 

«Т.е., если такая идея реализуется в органах государственной власти и на предприятиях появятся люди, которые будут заняты идеологическим промыванием мозгов сотрудникам. Взрослым людям. В 21 веке. При наличии интернета не только в домашнем компьютере, но прямо в телефоне, лежащем в кармане. Когда любая идеология и пропаганда разбивается вмиг фактами окружающей действительности».

 

Не знаю как вам, но для меня, например, совершенно очевидно, что у того, кто это написал, в голове полная каша. Во-первых — кто ему сказал, что «идеология и пропаганда» это всегда неправда, которая «разбивается вмиг фактами окружающей действительности»? В основе любой вменяемой идеологии всегда лежит правдивое объяснение жизни. А если он считает, что в век интернета и мобильных телефонов можно обойтись без государственной идеологии или, хотя бы, без внятного объяснения гражданам политики собственного государства, то такая позиция лежит в промежутке между полной дуростью и пособничеством врагу. Который, как раз очень усердно занимается насаждением собственной идеологии в наших пустых головах. Пользуясь тем вакуумом, который мы там создали и продолжаем настаивать на том, что это правильно. И на том, что святой День Победы можно запросто разменять на лотерейный джек-пот.

 

Юрий Селиванов, специально для News Front

Юрий Селиванов 

 

 

 

 

 

 

 

Метки по теме:


Комментировать \ Comments
Parad_Pobedy


bottom_banner_3
Pomosh
bottom_banner_1